miércoles, 9 de enero de 2008

Melancolía... Melancholy

Melancolía... Melancholy - «... Erotos ...» - by ErotoS

Introductionis: Recitación de dos poemas melancólicos sobre una composición musical de The Alan Parsons Project, fechada en el año 1975 (Prelude y Arrival de Tales Of Mystery And Imagination: The Fall of The House of Ushe... es decir, inspirada en el archiconocido cuento de Edgar Allan Poe).

(Nota: No puedes descargar el mp3 desde este enlace: dirígete al post original y descárgalo desde allí.)

Prelude:

"Shadows of shadows passing. It is now 1831, and as always I am absorbed with a delicate thought. It is how poetry has indefinite sensations, to which end music is inessential. Since the comprehension of sweet sound is our most indefinite conception, music, when combined with a pleasurable idea, is poetry. Music without the idea is simply music. Without music or an intriguing idea, colour becomes pallor, man becomes carcase, home becomes catacomb, and the dead are but for a moment motionless."




Melancolía, dolor que en mí se afianza,
Es un dardo en mi carne ese tormento
y los gritos que mi alma al viento lanza,
traen un eco vacío, cruel, violento.

Los colores de aquellas esperanzas
que con ansia luchaban contra el mundo,
hoy son sombras errantes de añoranzas...
Son destellos de un sino moribundo.

Ilusiones remotas y lejanas
crueles piedras hoy tiene aquel camino
y una flor, con dolor, ya se desgrana.

Es la historia fatal de mi destino:
El amor, cuando a mi puerta llama,
entre escollos se queda suspendido.



[Pausa recitativa]



(Es melancolía)

Te llamarás silencio en adelante.
Y el sitio que ocupabas en el aire
se llamará melancolía.

Escribiré en el vino rojo un nombre:
la Rosa que estuvo junto a mi alma
sonriendo entre violetas.

Ahora miro largamente, absorto,
esta mano que anduvo por tu rostro,
que soñó junto a ti.

Esta mano lejana, de otro mundo
que conoció una rosa y otra rosa,
y el tibio, el lento nácar.

Un día iré a buscarme, iré a buscar
mi fantasma sediento entre los pinos
y la palabra amor.

Te llamarás silencio en adelante.
Lo escribo con la mano que aquel día
iba contigo entre los pinos.


[Pausa breve]


ay... ay... ay...
amor cruel...
cruel amor...


[Conclusión final instrumental]







¿Por qué, hoy por hoy, hay un auténtico BOOM de los libros de espiritualidad?

¿Por qué, hoy por hoy, hay un auténtico BOOM de los libros de espiritualidad? - Yahoo! Respuestas

Datos: en un país oficialmente ateo, como China, en 20 años se vendieron 50.000.000 de Biblias por la Imprenta Fundación Amity. La demanda es tal que la fundación está construyendo una nueva planta (48.000 m2!) que le permitirá imprimir 1.000.000 de Biblias "chinas" al mes... ¡una de las mayores instalaciones de producción de Biblias del mundo! ¡Y en la atea y exótica China!

En las librerías especializadas, los libros sobre religiones y espiritualidad se venden como pan caliente... y en las laicas, este tipo de literatura, junto con los textos de autoayuda, ganan cada vez más espacio en los estantes al resto de temáticas...

Amig@ de Y!R: con independencia de tu posición personal respecto de la Religión y la Espiritualidad, ¿por qué crees que está ocurriendo este fenómeno? ¿Cual puede ser la causa o causas de este fenómeno mundial?

De nuevo, gracias anticipadas por TODAS vuestras respuestas.

:-)

¿Cómo viene a suceder que la fe se convierta en un motor de asesinatos y crímenes; en una palabra: de guerra?

¿Cómo viene a suceder que la fe se convierta en un motor de asesinatos y crímenes; en una palabra: de guerra? - Yahoo! Respuestas

¿El Dios del Amor es también el Dios de la Ira?
¿El Dios de la Redención es también el Dios de la Conquista Violenta?
¿El Dios del Perdón es también el Dios de la Venganza?
¿El Dios de la Paz es también el Dios de la Guerra?
¿Hay guerras santas, cruzadas santas, colonizaciones violentas santas?
En síntesis:
¿Cómo puede suceder que la fe en una religión se convierta en un motor de asesinatos y crímenes; en una palabra: de guerra?

Os agradezco de antemano vuestras respuestas.

:-)

¿La Paz es ante todo un Don de Dios (dicho por el Papa)?

¿La Paz es ante todo un Don de Dios (dicho por el Papa)? - Yahoo! Respuestas

Nota de prensa: http://labibliaweb.com/noticia/13/1116

Me pregunto: ¿O, contrariamente a lo que afirma Su Santidad, es una conquista humana? Si es un regalo de Dios... ¿por qué lo da y quita a su antojo y capricho? Entonces, ¿quién es el responsable de las guerras y de la violencia: el hombre o Dios? Me parece a mí que la afirmación papal es, además de gratuita, totalmente falsa... y, de hecho, con ella no hace otra cosa que tirar piedras sobre su propio tejado (algo que, dice el refrán, no hacen ni los tontos ni los locos). A vosotros la opinión y respuesta al respecto.

Gracias a tod@s.

Efemérides día 9 de Enero.

Acontecimientos

Nacimientos

Fallecimientos

Fiestas


  • Estados Unidos – Balloon Ascension Day.
  • Palaos – Día de los Mártires (Duelo Nacional).
  • Panamá – Día de los Mártires (Duelo Nacional).

nerd

¿Los Milagros son o no son Magia?

¿Los Milagros son o no son Magia? - Yahoo! Respuestas

¿Es o no es magia convertir el agua en vino (transmutación), andar sobre las aguas, transfigurarse, levitar, resucitar a muertos, expulsar a demonios, devolver la vista a ciegos, hacer andar a paralíticos, sanar a enfermos "in extremis", multiplicar panes y peces, predecir la propia muerte, secar una frondosa higuera a la voz de "maldita seas", disolver las tempestades, dirigir los peces a la red de los pescadores, curar a leprosos con sólo tocarlos, adivinar la destrucción del templo judio, estar en varios sitios a la vez, atravesar al través de la gente en una multitud encolerizada, etc, etc?

Hay relatos de santos que levitaban y sanaban enfermos y resucitaron muertos... ¿es magia o milagro?
Hay relatos de ascetas orientales que levitaban y sanaban enfermos y resucitaron muertos... ¿es magia o milagro?
Hay relatos de orientales caminando sobre las aguas... ¿es magia o milagro?

¿Cuándo es Magia y cuándo es Milagro?

En la Biblia, Elías y su sucesor, Eliseo, resucitaron, cada uno, a un niño... ¿magia o milagro?
Una persona muerta, al entrar en contacto con los huesos de Eliseo, resucita... ¿magia o milagro?

Jesús resucita al tercer día de muerto... pero otros "dioses" antes que él también lo hicieron: Osiris, Attis, Mitra, Dionisos, etc, etc... ¿magia o milagro?

En definitiva y por rematar el tema: ¿Magia, Milagro... o Fantasía?

Gracias por vuestras respuestas (todas son bienvenidas).

devil

(9 enero 2008, Información adicional):

hace 11 minutos

1 - Me sorprende el ver cómo muchos confunden Magia con Ilusionismo. Es evidente que yo no me estoy refiriendo a trucos de salón. Recomiendo consultar cualquier enciclopedia al respecto (Larousse, Planeta, Agostini, Encarta, Wikipedia, etcétera).

2 - PaRty, ya que echas mano del diccionario... veamos:

Magia:
1. f. Arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o con la intervención de espíritus, genios o demonios, efectos o fenómenos extraordinarios, contrarios a las leyes naturales.

Milagro:
2. Cualquier suceso o cosa rara, extraordinaria y maravillosa.

En común: suceso, efecto o fenómeno extraordinario, contrario a las leyes naturales, maravilloso... Desde este punto de vista aséptico, no influido por religión alguna, magia y milagro son lo mismo... ¿o no?

hace 1 segundo

Es decir, que el milagro es un suceso o acontecimiento mágico...

...

martes, 8 de enero de 2008

Hermenéutica (extracto del nuevo NoteBook)

Por lo que a mí respecta, no deja de serme poderosamente curioso el hecho de que esta "arte-ciencia" de interpretación de textos (casi todos del ámbito sacro y, muy especialmente, de los bíblicos) tenga su origen etimológico en el dios Hermes, origen, a su vez, de la doctrina filosófica llamada Hermetismo... en fin, lo que se podría decir aquí con sólo los escasos elementos que acabo de nombrar, pero no es la cuestión; la cuestión es el anunciar que he puesto en el blog un nuevo NoteBook:

Hermenéutica, arte de interpretar textos para fijar su verdadero sentido. En un principio se utilizó en el estudio de la teología y se aplicó específicamente a la interpretación de las Sagradas Escrituras, pero su uso se ha ampliado desde el siglo XIX hasta abarcar las teorías filosóficas del significado y la comprensión, así como las teorías literarias de la interpretación textual.


Los teóricos de la hermenéutica del siglo XIX, como Friedrich Schleiermacher y Wilhelm Dilthey, entendían la comprensión como un proceso de reconstrucción psicológica, es decir, de reconstrucción, por parte del lector, de la intención original del autor. En este sentido, el texto es la expresión de los sentimientos de su autor y los intérpretes deben intentar ponerse en el lugar del autor para revivir el acto creador.


El problema de esta concepción es principalmente su exceso de fe en el género humano: presupone que todo el mundo tiene la misma capacidad para superar las dificultades que entraña todo proceso de comprensión. Se basa en la creencia de que es posible alcanzar una única interpretación correcta. Sin embargo, una visión algo más escéptica de la interpretación sostiene que no hay razones fundadas para emitir un juicio y por lo tanto se corre el riesgo de hundirse en la ciénaga del subjetivismo y el relativismo (el descubrimiento de que el conocimiento no es absoluto). El filósofo alemán Martin Heidegger y su discípulo Hans-Georg Gadamer describían este dilema como un círculo hermenéutico, en alusión al modo en que la comprensión y la interpretación, la parte y el todo, se relacionan de manera circular: para comprender el todo es necesario comprender las partes, y viceversa. Tal es la condición de posibilidad de toda experiencia y toda investigación humanas. Véase también Procesualismo.

Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2005.

Procesualismo (extracto del nuevo NoteBook).

Vaya nombrecito, ¿verdad?. Pues la verdad es que yo no sabía qué era eso hasta el día de hoy, lo que son las cosas, vaya...

Pero lo más sorprendente es, sin duda, la llamada Teología de Proceso... no sé, no sé... en principio resulta interesante, pero mi impresión es que está bastante errada sobre la naturaleza de Dios o de lo divino. Pero en fin, esto es sólo una impresión, pues hasta que no reflexione bien sobre la cuestión y sus implicaciones... bueno, pues hasta entonces no puedo tener una idea crítica con base y afianzada. Lo dejaremos para otra ocasión.

winking


Procesualismo o Filosofía del proceso, visión especulativa del mundo que afirma que la realidad básica está en constante proceso de flujo y cambio. De hecho, la realidad se identifica con un proceso puro. Conceptos como creatividad, libertad, innovación, emergencia y crecimiento son categorías explicativas fundamentales de la filosofía del proceso. Esta perspectiva metafísica se contrasta con una filosofía de la sustancia, la idea de que una realidad permanente y fija está por debajo del mundo cambiante y fluctuante de la experiencia común. Mientras que la filosofía de la sustancia recalca el ser estático, la filosofía del proceso acentúa el devenir dinámico.


Aunque la filosofía del proceso es tan antigua como el filósofo griego del siglo VI a.C. Heráclito, se renovó el interés por ella en el siglo XIX con la teoría de la evolución. Figuras claves en el desarrollo de la moderna filosofía del proceso fueron los británicos Herbert Spencer, Samuel Alexander y Alfred North Whitehead, los estadounidenses Charles Sanders Peirce y William James, y los franceses Henri Bergson y el teólogo Pierre Teilhard de Chardin. Progreso y Realidad: Un ensayo sobre Cosmología (1929) de Whitehead está considerado como la expresión sistemática más importante de la filosofía del proceso.


La teología contemporánea ha recibido una influencia muy intensa de las doctrinas relacionadas con la filosofía del proceso. El teólogo estadounidense Charles Hartshorne, por ejemplo, más que interpretar a Dios como un absoluto inmutable, recalca la relación sensible y solícita de Dios con el mundo. Un dios personal que entra en las relaciones de tal manera que Él resulta influido por las relaciones, y resultar influido por las relaciones es cambiar. Así, Dios también está en el proceso de crecimiento y desarrollo. Importantes contribuciones a la teología del proceso han sido elaboradas por teólogos como William Temple, Daniel Day Williams, Schubert Ogden y John Cobb, hijo.

Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2005.


¿El Amor se obliga?

¿el amor se obliga? - Yahoo! Respuestas

me pregunto esto al analizar uno de los 10 mandamientos
el primero menciona:
"amarás a dios sobre todas las cosas"

pero.... el amor se puede obligar, se puede ordenar?'

yo pienso que el amor se gana, yo nunca hubiera amado a mis papas si estos no me demostraban su amor.....

como dios nos puede pedir amor,
yo creo que jesus sería el que podria pedir amor, ya que la historia cuenta que entrego SU vida por nosotros¡¡

en cambio dios?
como puede obligar amor que el no gana??

¿que pensaís?

------------------------------- Mi RESPUESTA:

A ver... estamos ante algo que fue escrito hace MILENIOS. Lo primero que hay que preguntarse es: ¿cual es el significado del concepto Amor usado en dicho texto? (De eso se ocupa la ciencia de la Hermenéutica)

Aquí nos puede ayudar el propio diccionario de nuestra lengua:
Amor.
(Del lat. amor, -o-ris).

9. m. antiguamente: Voluntad, consentimiento.
10. m. antiguamente: Convenio o ajuste.

Además, en latín, amor-oris tiene, entre sus acepciones principales, el significado de "objeto del deseo".

Ahora hagamos unas interpretaciones sinónimas de la frase del primer mandamiento (te invito a hacer más, sólo es un ejemplo): "Amarás a Dios sobre todas las cosas."

  • - Desearás a Dios sobre cualquier otra cosa (material o inmaterial).
  • - Preferirás a Dios sobre cualquier otro bien (material o inmaterial).
  • - Te ajustarás a la voluntad de Dios antes que a cualquier otra.
  • - Etcétera.

¿Ves ahora lo que quiero decir? Tu concepto de Amor no es el del Pentateuco judío (los libros escritos, según la Tradición (Torá), por Moisés, milenios antes de Jesús), sino el del Novum Testamentum (hace dos milenios) y su nuevo y único mandamiento: "que os ameis los unos a los otros como yo os he amado."

El concepto del Novum Testamentum es, filosóficamente, el del amor neoplatónico, nada que ver con el concepto de Moisés. Y si esto no se entiende y se interpretan los textos antiguos (sean éstos cuales sean) desde los conceptos modernos... pues entonces nada tiene sentido en ellos y todo aparece como lleno de contradicciones (a nuestros modernos ojos).

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¿En qué consiste la muerte?

En que consiste la muerte? - Yahoo! Respuestas

--------------------- Mi Respuesta:

Desde cualquier punto de vista, sea filosófico, sea religioso, la muerte, para todo ser vivo, es el retorno a la Eternidad... no siendo la vida otra cosa que un brevísimo paréntesis (finito) en lo eterno.

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