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jueves, 17 de enero de 2008

Opinión: Salud y Espiritualidad...

Noticias de Puno-Peru / Diario "Los Andes"

Desde un enfoque espiritual, "salud" significa comprender que no somos sólo un cuerpo físico, sino también un alma y un espíritu, en absoluta unidad. Estar sano en el sentido espiritual equivale a comprender el verdadero rol del ser humano, como espíritu que cumple un destino a través de un cuerpo físico. La enfermedad emana de la conciencia hacia lo físico, no nace "en" lo físico. En esencia, es algo que nos falta aprender. Es un mensaje de nuestra alma, que debemos escuchar para alcanzar la unidad. Crisis es igual a crecimiento. Por lo tanto, "salud" es integrar el espíritu con el alma y el cuerpo.

La pregunta es: si las células de cada órgano se renuevan permanentemente en pocas semanas, mueren y nacen, entonces: ¿Por qué el síntoma sigue persistiendo, aunque la materia física sea otra? Es que la esencia del problema está en la conciencia y se expresa en lo físico. Cada órgano nos habla a través de sus afecciones. Por ejemplo: los pulmones se relacionan con problemas de contacto y libertad. Los intestinos y el estómago hacen alusión a la imposibilidad de digerir nuevos sucesos, es decir, aceptación. El corazón, es el plano de los afectos y las emociones, etc. Aunque todavía hay mucho más para decir.

La sanación espiritual restablece la conexión perdida entre el cuerpo, el alma y el espíritu, a través de distintas técnicas: la meditación, la armonización energética y la toma de conciencia del sentido profundo de la vida.

A lo largo de la historia diversas culturas nos han mostrado otras formas de sanación. Los chinos, con su concepto de energía; los egipcios, con sus papiros médicos y su magia; los hindúes con el ayurveda; los chamanes, en fin, todas se relacionan con una transformació n de la conciencia, o sea, experimentar el sentido profundo de la vida. Devolviendo al ser humano la condición espiritual perdida en los laberintos de la cultura moderna.

Hipócrates, Galeno, Avicena, Maimónides, Paracelso, Mesmer, Hahnemann, Freud y Steiner, nos han dado muestras suficientes de una nueva relación entre la salud y la enfermedad, otro enfoque.

Cada síntoma de la enfermedad busca expresar en el cuerpo lo que falta en la conciencia. Sabemos que es difícil digerir estas ideas para nuestra cultura, no es fácil, pero también sabemos que el que capta esta verdad podrá entender mucho más lo que le ocurre.

Toda enfermedad tiene un proceso evolutivo: Síntomas / Síntomas agudos / Conflicto crónico / Síntoma incurable, muerte.

Dicen que «la enfermedad es la forma de meditación de Occidente», ya que dirige la atención hacia adentro, una autoobservació n interior que nos lleva a experimentar nuestra conciencia profunda y darle su realización. Es como cuando decimos que en las malas situaciones de la vida más nos acordamos de Dios. El camino de la salud no es combatir la enfermedad sino comprenderla para luego transmutarla.

Si enfermar es aprender, esto significa que "ENFERMAR también es SANAR"; es decir, trascender la percepción dual y fragmentada de la existencia humana.

La ciencia, cada vez se abre más a una interpretación espiritual.

La medicina mecanicista elimina solo el síntoma, de manera automática, pero luego el síntoma reaparecerá infinidad de veces, de distintas formas, hasta que realicemos una comprensión integral y trascendente del sufrimiento humano.

Como bien sabemos: Toda CRISIS nos lleva a un CRECIMIENTO.

La sanación es aquella que se realiza desde el interior; la curación es aquella que viene de afuera, representando el esfuerzo por despertar al sanador interior. "El médico cura, pero la naturaleza sana". Curar es el esfuerzo científico para cambiar lo que sucede en el cuerpo, mientras que sanar es la experiencia humana del esfuerzo por recuperarse y encontrar una nueva salud, que conlleva a una trascendencia.

La resistencia al síntoma provoca mayor presión, mientras que la aceptación le quita su relevancia.

Dr. Oscar Vilca Romero
oscarvilca@latinmail.com

martes, 15 de enero de 2008

Viceministro de Exteriores iraní llega a Madrid para participar en el I Foro de Alianza de Civilizaciones.

Viceministro de Exteriores iraní llega a Madrid para participar en el I Foro de Alianza de Civilizaciones - Irna

Ali Bagheri, viceministro de Exteriores de Irán para los asuntos de Europa y América ha aterrizado el lunes por la noche en Madrid, donde participará hoy martes en el I Foro de Alianza de Civilizaciones.


Bagheri, que fue recibido en el aeropuerto de Barajas por el embajador de Irán en Madrid, Seyyed Davud Salehi, ha manifestado que el objetivo de su participación en el foro es el de trasladar los puntos de vista que mantiene el Gobierno de Mahmud Ahmadineyad en cuanto a su política exterior basada en la "justicia y la espiritualidad".


"El Gobierno de la República Islámica de Irán es de la creencia que dicha política exterior podría traducirse en muchos asuntos pertinentes en las relaciones con el exterior", manifestó a IRNA a su llegada a la capital complutense.


"Bajo estas premisas se podrían solucionar muchos conflictos internacionales, como el de Palestina", arguyó.


"Si todas las miradas se centrasen en la justicia y surgiera un mecanismo basado en la justicia y en la espiritualidad, se podrían dar solución a problemas como el de Irak, Afganistán, Palestina y similares; esta es la nueva visión que aportará la república islámica en su participación en el I Foro de la Alianza de Civilizaciones", apuntó.


Señaló asimismo que si una "interacción basada en la justicia y en la espiritualidad" fuera el fundamento de las relaciones de la civilización, esta interacción "no significaría tolerancia entre las culturas y las civilizaciones sino que la interacción intercultural se forma tomando como base una lógica racional respaldada por la justicia y la espiritualidad."

"El problema que se da en el mundo de hoy —prosiguió— es el de las discrepancias en las diferentes visiones; obviamente, no es posible que todas esas discrepancias desaparezcan pero debería hallarse una vía para que dichas discrepancias sean la base desde la que despegue el desarrollo material y espiritual de la humanidad y no la excusa para los conflictos".


Hoy martes comienza en Madrid el I Foro de la Alianza de Civilizaciones, que durará dos días y en el que participará alrededor de 350 personalidades procedentes de un centenar de países del mundo. Entre las personalidades se encuentran jefes de Estado y de Gobiernos, ministros de Exteriores, líderes religiosos y personas destacadas del mundo académico, artístico y de las sociedades civiles.


Este foro se inaugurará con la participación del presidente del Gobierno español, José Luís Rodríguez Zapatero, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, Jorge Sampayo, alto representante de las Naciones Unidas en la Alianza de Civilizaciones y el primer ministro turco.

miércoles, 9 de enero de 2008

La sexualidad tántrica permite llegar a una espiritualidad más alta...

El Nacional.com

Mantener este tipo de relaciones implica el control de la eyaculación en el hombre y en la mujer.

Del tantra se ha dicho tanto, y tan poco cierto. Que si es una suerte de sexo en grupo o un "todos contra todos". Que si es una sexualidad con el único compromiso de la carne y cero alma. Todo falso. "Debemos destruir las falsas ideas sobre el sexo tántrico", advierte el psicólogo y sexólogo argentino Norberto Litvinoff.

"El tantra no es orgía, no es promiscuidad, ni es tener muchas o muchos amantes. Lo que pasa es que la gente no se da cuenta del contenido espiritual del sexo tántrico". A la divinidad se llega a través del placer. Por lo tanto, el placer es un camino, un puente, y no algo pecaminoso de lo cual avergonzarse.

Es, recalca Litvinoff, un peldaño: "La sexualidad tántrica permite llegar a una espiritualidad más alta". A las mujeres se les enseñaba que su gozo era malo, sucio, porque el coito era un acto que únicamente se practicaba para la reproducción. A los hombres se les inculcaba que su disfrute era lo más importante; que las hembras estaban allí para echar mano de ellas y no ocuparse de sus deseos o afectos. Así era, más o menos, la sexualidad del siglo XX. La del siglo XXI, en cambio, "se caracteriza por la unión de los contrarios. Los extremos se tocan. Lo que estaba separado, se une".

Las ideas sobre la supuesta superioridad masculina, la homofobia (rechazo a la homosexualidad), la transexualfobia (discriminación de las personas transexuales) e, incluso, el feminismo "están pasando de moda, porque se está formando una nueva sexualidad", asegura el especialista.

En este contexto, lo más importante es liberar la sexualidad de la idea del pecado "como es concebida por las tradiciones judía, musulmana y cristiana. Liberarla de conceptos como la culpa, el pecado original y la reproducción. Hay que buscar el arte, la serenidad, el estado de conciencia. Cuando se unen el yin y el yang (la dualidad mujer-hombre) todo está bien. Hay tiempo para la espera, para las caricias".

Uno de los grandes ataques contra el sexo tántrico, explica Litvinoff, es que lo han convertido en enemigo de la reproducción. "Pero lo cierto es que la reproducción se alejó de la sexualidad. Emerge una sexualidad que nace del encuentro entre Oriente y Occidente, del conocimiento científico de ambos lados".

Del fast sex al slow sex -¿Qué es, en suma, el sexo tántrico? -El tantra es una de las pocas técnicas que permite prolongar las relaciones sexuales sin disminuir el placer. Implica la fusión física y espiritual. Trabaja con el control de la eyaculación en el hombre y en la mujer, y el uso de esos jugos para mejorar como personas, como seres humanos. No se focaliza en el orgasmo.

Hay cuestiones sanitarias y filosóficas sobre la eyaculación. Filosóficamente, se supone que hay una energía, la fuerza vital, la libido, que se gasta en cada eyaculación; especialmente en el hombre, que debe fabricar los espermatozoides con regularidad.

-¿Qué pasa si no se eyacula?

-Todo lo que no se eyacula queda dentro, sería la gasolina o el motor para disfrutar más de la vida, ser más compasivos, más tolerantes. Esa sustancia que no va al exterior se recicla. Pero ¿qué se vive ahora? Los estudios muestran un avance de la eyaculación precoz, que es el fast food de la sexualidad. Tal parece que es más importante el cuánto, cuántos orgasmos tuviste, cuántos "polvos" te echaste, y no cuánto tiempo duraste con la pareja. Para la mujer es peor, porque está condenada a la insatisfacción y a la infidelidad.

-¿Es placentero el orgasmo sin eyaculación?

-Para el hombre es mucho más placentero el orgasmo sin eyacular, porque se produce un orgasmo interno. El músculo pubococcígeo tiene espasmos mucho más largos, profundos e intensos.

-La eyaculación femenina sigue siendo un tema controversial.

-La mujer tiene el punto G dentro de la vagina; ese punto G es una próstata rudimentaria, producto de cuando fue embrión. El punto G está en el techo de la vagina, donde hay glándulas que producen una especie de eyaculación. Pero, de nuevo, la cultura católica reprimió salvajemente esa eyaculación femenina. Una mujer que se moja mucho es vista como algo feo. El tantra juega un papel importante porque reivindica eso. El concepto de eyaculación hacia adentro, que defiende el tantra, es igual para la mujer.

-¿En el tantra se permite eyacular de vez en cuando?

-Se eyacula de vez en cuando.

¿Por qué, hoy por hoy, hay un auténtico BOOM de los libros de espiritualidad?

¿Por qué, hoy por hoy, hay un auténtico BOOM de los libros de espiritualidad? - Yahoo! Respuestas

Datos: en un país oficialmente ateo, como China, en 20 años se vendieron 50.000.000 de Biblias por la Imprenta Fundación Amity. La demanda es tal que la fundación está construyendo una nueva planta (48.000 m2!) que le permitirá imprimir 1.000.000 de Biblias "chinas" al mes... ¡una de las mayores instalaciones de producción de Biblias del mundo! ¡Y en la atea y exótica China!

En las librerías especializadas, los libros sobre religiones y espiritualidad se venden como pan caliente... y en las laicas, este tipo de literatura, junto con los textos de autoayuda, ganan cada vez más espacio en los estantes al resto de temáticas...

Amig@ de Y!R: con independencia de tu posición personal respecto de la Religión y la Espiritualidad, ¿por qué crees que está ocurriendo este fenómeno? ¿Cual puede ser la causa o causas de este fenómeno mundial?

De nuevo, gracias anticipadas por TODAS vuestras respuestas.

:-)