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martes, 15 de enero de 2008

El gobierno israelí quiere convertir a 300.000 emigrantes rusos al judaísmo...

El gobierno israelí quiere convertir a 300.000 emigrantes rusos al judaísmo


El primer ministro israelí, Ehud Olmert, estudia convertir al judaísmo a cientos de miles de emigrantes rusos con el aparente objetivo de incrementar el porcentaje judío en la población de Israel.

Fuentes gubernamentales citadas por el diario Haaretz informan de que Olmert se inclina por adoptar las conclusiones de una comisión pública que estudió el sistema de conversiones religiosas en Israel, y que recomendó agilizarlas para que sean menos estrictas y engorrosas.

Convertirse al judaísmo puede llevar a veces más de un año de estudios en uno de los institutos religiosos operados por la ultraortodoxia judía, que desde siempre se ha negado a hacer conversiones de forma automática o acelerada, como ocurre en otros países del mundo en los que hay tribunales rabínicos.

Según datos de la Oficina Central Estadísticas de Israel, en el país viven unos 300.000 emigrantes de origen ruso que llegaron después de 1991 acogiéndose a la Ley del Retorno.

Esta ley, aprobada en los cincuenta, exige para ser israelí sólo que al menos uno de los abuelos sea judío, independientemente de que el emigrante lo sea.

Muchos de ellos han expresado en los últimos años su voluntad de retornar a sus raíces judías, pero reconocen que las difíciles exigencias de los ortodoxos, que tienen el monopolio de las conversiones en Israel, les han echado para atrás.

Tampoco pueden hacerlo en el extranjero una vez que ya han obtenido la nacionalidad israelí.

Uno de los elementos que el Gobierno de Olmert tiene en cuenta a la hora de inclinarse por la 'conversión acelerada' de estos emigrantes es el creciente porcentaje de la población árabe.

Alrededor del 20 por ciento de los israelíes son palestinos que se quedaron dentro de las fronteras reconocidas del Estado de Israel en 1948, y su número crece de forma más rápida que el de los judíos porque tienen muchos más hijos que éstos.

Rabino afroamericano busca derribar muros raciales dentro del judaísmo...

AJN - Agencia Judía de Noticias

AJN.- El líder de una comunidad que congrega a judíos etíopes en Chicago promueve el acercamiento a las instituciones tradicionales de Estados Unidos.

El líder espiritual de Beth Shalom B'nai Zaken, el rabino Capers Funnye, busca unir lazos entre su comunidad, que congrega a judíos etíopes en Chicago, y las tradicionales instituciones judías de Estados Unidos.

"He dejado claro mi punto de vista de involucrarme, a nivel personal, en la comunidad judía", aseguró Funnye, quien trabaja para acercar a las congregaciones de afroamericanos con Comité Judío de Chicago.

"Trabajo para las organizaciones judías, me gradué de ellas, incluso mis hijos fueron a la escuela dominical", agregó el rabino.

Pocas semanas atrás Funnye participó de la fiesta de Jánuca en la Casa Blanca. "Fue importante para mí, para mis hijos y para los demás judíos ver que el judaísmo está más allá de cualquier grupo racial", comentó en declaraciones al diario israelí The Jerusalem Post.

Las congregaciones judías negras, que prefieren ser llamadas "hebreas" o "israelíes", existen en Estados Unidos desde las primeras décadas del siglo XX, pero generalmente por fuera de las instituciones tradicionales.

La división es un legado de la segregación que divide a las iglesias negras y blancas, así como a las sinagogas. Según el presidente del Instituto para el Judaísmo y la Comunidad, Gary Tobin, esto se enmarca dentro de la "ridícula obsesión" por quién es o no judío.

"Creo que los judíos, habiendo sido marginados, perseguidos y discriminados en todos estos siglos, han incorporado una especie de autocrítica y autoritarismo por saber quién es judío y quién no", explicó Tobin.

El problema está exacerbado por la creencia, central para la narrativa judía negra, de que los judíos originales eran africanos. Las comunidades negras ven en el judaísmo formas de recapturar su herencia denegada por la tradición de la esclavitud.

Funnye es uno de los pocos judíos que trabaja activamente para unir esas divisiones raciales entre los judíos. Es el único rabino negro que participa del comité de rabinos y coopera con diferentes instituciones, incluida la de Tobin, de la que es investigador asociado. A través de sus acciones, alienta el intercambio entre su sinagoga y los grandes templos de Chicago.

"Lo interesante de Capers es que une el mundo de los judíos en Estados Unidos. Es único, lo que es una pena", confesó Tobin.

LM-MF

domingo, 16 de diciembre de 2007

¿Qué es ser judio?

"quiero saber si ser judio es una religion o una raza.... se le puede llamar judio a uno que profesa esa religion pero que no tiene ningun antepasado judio o sea a alguien convertido"

Esta pregunta la he visto yo no sé cuántas veces tanto en Y!R como en otros foros de la web. Y a partir de la misma he visto cómo se decían toda una serie de soberanas tonterías y sin sentidos. Por eso es que me he animado a responderla hoy:

«En el idioma que estamos utilizando, el español, la(s) definición(es) de la palabra judío viene(n) dada(s) en el DRAE (Diccionario de la Real Academia Española): Judío.

Hay cuatro acepciones y las cuatro son adjetivos.

La 1ª es que judío significa hebreo.
La 2ª es que judío significa "Perteneciente o relativo al que profesa la ley de Moisés."
La 3ª es que judío significa "Natural de Judea."
La 4ª es que judío significa "Perteneciente o relativo a este país de Asia antigua."

Tus preguntas sobre si es una religión, una raza, un pueblo, si es judío un gentil converso a su religión y cuantas puedan derivarse del concepto judío sólo pueden ser respondidas situando en un contexto la frase "ser judío" porque así, sin un contexto más amplio, "ser judío" es cualquiera de las cuatro acepciones del diccionario sin poder destacar a una sobre las otras.

Saludos.»