¿Los Milagros son o no son Magia?

¿Los Milagros son o no son Magia? - Yahoo! Respuestas

¿Es o no es magia convertir el agua en vino (transmutación), andar sobre las aguas, transfigurarse, levitar, resucitar a muertos, expulsar a demonios, devolver la vista a ciegos, hacer andar a paralíticos, sanar a enfermos "in extremis", multiplicar panes y peces, predecir la propia muerte, secar una frondosa higuera a la voz de "maldita seas", disolver las tempestades, dirigir los peces a la red de los pescadores, curar a leprosos con sólo tocarlos, adivinar la destrucción del templo judio, estar en varios sitios a la vez, atravesar al través de la gente en una multitud encolerizada, etc, etc?

Hay relatos de santos que levitaban y sanaban enfermos y resucitaron muertos... ¿es magia o milagro?
Hay relatos de ascetas orientales que levitaban y sanaban enfermos y resucitaron muertos... ¿es magia o milagro?
Hay relatos de orientales caminando sobre las aguas... ¿es magia o milagro?

¿Cuándo es Magia y cuándo es Milagro?

En la Biblia, Elías y su sucesor, Eliseo, resucitaron, cada uno, a un niño... ¿magia o milagro?
Una persona muerta, al entrar en contacto con los huesos de Eliseo, resucita... ¿magia o milagro?

Jesús resucita al tercer día de muerto... pero otros "dioses" antes que él también lo hicieron: Osiris, Attis, Mitra, Dionisos, etc, etc... ¿magia o milagro?

En definitiva y por rematar el tema: ¿Magia, Milagro... o Fantasía?

Gracias por vuestras respuestas (todas son bienvenidas).

(9 enero 2008, Información adicional):

hace 11 minutos

1 - Me sorprende el ver cómo muchos confunden Magia con Ilusionismo. Es evidente que yo no me estoy refiriendo a trucos de salón. Recomiendo consultar cualquier enciclopedia al respecto (Larousse, Planeta, Agostini, Encarta, Wikipedia, etcétera).

2 - PaRty, ya que echas mano del diccionario... veamos:

Magia:
1. f. Arte o ciencia oculta con que se pretende producir, valiéndose de ciertos actos o palabras, o con la intervención de espíritus, genios o demonios, efectos o fenómenos extraordinarios, contrarios a las leyes naturales.

Milagro:
2. Cualquier suceso o cosa rara, extraordinaria y maravillosa.

En común: suceso, efecto o fenómeno extraordinario, contrario a las leyes naturales, maravilloso... Desde este punto de vista aséptico, no influido por religión alguna, magia y milagro son lo mismo... ¿o no?

hace 1 segundo

Es decir, que el milagro es un suceso o acontecimiento mágico...

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Hermenéutica (extracto del nuevo NoteBook)

Por lo que a mí respecta, no deja de serme poderosamente curioso el hecho de que esta "arte-ciencia" de interpretación de textos (casi todos del ámbito sacro y, muy especialmente, de los bíblicos) tenga su origen etimológico en el dios Hermes, origen, a su vez, de la doctrina filosófica llamada Hermetismo... en fin, lo que se podría decir aquí con sólo los escasos elementos que acabo de nombrar, pero no es la cuestión; la cuestión es el anunciar que he puesto en el blog un nuevo NoteBook:

Hermenéutica, arte de interpretar textos para fijar su verdadero sentido. En un principio se utilizó en el estudio de la teología y se aplicó específicamente a la interpretación de las Sagradas Escrituras, pero su uso se ha ampliado desde el siglo XIX hasta abarcar las teorías filosóficas del significado y la comprensión, así como las teorías literarias de la interpretación textual.

Los teóricos de la hermenéutica del siglo XIX, como Friedrich Schleiermacher y Wilhelm Dilthey, entendían la comprensión como un proceso de reconstrucción psicológica, es decir, de reconstrucción, por parte del lector, de la intención original del autor. En este sentido, el texto es la expresión de los sentimientos de su autor y los intérpretes deben intentar ponerse en el lugar del autor para revivir el acto creador.

El problema de esta concepción es principalmente su exceso de fe en el género humano: presupone que todo el mundo tiene la misma capacidad para superar las dificultades que entraña todo proceso de comprensión. Se basa en la creencia de que es posible alcanzar una única interpretación correcta. Sin embargo, una visión algo más escéptica de la interpretación sostiene que no hay razones fundadas para emitir un juicio y por lo tanto se corre el riesgo de hundirse en la ciénaga del subjetivismo y el relativismo (el descubrimiento de que el conocimiento no es absoluto). El filósofo alemán Martin Heidegger y su discípulo Hans-Georg Gadamer describían este dilema como un círculo hermenéutico, en alusión al modo en que la comprensión y la interpretación, la parte y el todo, se relacionan de manera circular: para comprender el todo es necesario comprender las partes, y viceversa. Tal es la condición de posibilidad de toda experiencia y toda investigación humanas. Véase también Procesualismo.

Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2005.

Procesualismo (extracto del nuevo NoteBook).

Vaya nombrecito, ¿verdad?. Pues la verdad es que yo no sabía qué era eso hasta el día de hoy, lo que son las cosas, vaya...

Pero lo más sorprendente es, sin duda, la llamada Teología de Proceso... no sé, no sé... en principio resulta interesante, pero mi impresión es que está bastante errada sobre la naturaleza de Dios o de lo divino. Pero en fin, esto es sólo una impresión, pues hasta que no reflexione bien sobre la cuestión y sus implicaciones... bueno, pues hasta entonces no puedo tener una idea crítica con base y afianzada. Lo dejaremos para otra ocasión.

Procesualismo o Filosofía del proceso, visión especulativa del mundo que afirma que la realidad básica está en constante proceso de flujo y cambio. De hecho, la realidad se identifica con un proceso puro. Conceptos como creatividad, libertad, innovación, emergencia y crecimiento son categorías explicativas fundamentales de la filosofía del proceso. Esta perspectiva metafísica se contrasta con una filosofía de la sustancia, la idea de que una realidad permanente y fija está por debajo del mundo cambiante y fluctuante de la experiencia común. Mientras que la filosofía de la sustancia recalca el ser estático, la filosofía del proceso acentúa el devenir dinámico.

Aunque la filosofía del proceso es tan antigua como el filósofo griego del siglo VI a.C. Heráclito, se renovó el interés por ella en el siglo XIX con la teoría de la evolución. Figuras claves en el desarrollo de la moderna filosofía del proceso fueron los británicos Herbert Spencer, Samuel Alexander y Alfred North Whitehead, los estadounidenses Charles Sanders Peirce y William James, y los franceses Henri Bergson y el teólogo Pierre Teilhard de Chardin. Progreso y Realidad: Un ensayo sobre Cosmología (1929) de Whitehead está considerado como la expresión sistemática más importante de la filosofía del proceso.

La teología contemporánea ha recibido una influencia muy intensa de las doctrinas relacionadas con la filosofía del proceso. El teólogo estadounidense Charles Hartshorne, por ejemplo, más que interpretar a Dios como un absoluto inmutable, recalca la relación sensible y solícita de Dios con el mundo. Un dios personal que entra en las relaciones de tal manera que Él resulta influido por las relaciones, y resultar influido por las relaciones es cambiar. Así, Dios también está en el proceso de crecimiento y desarrollo. Importantes contribuciones a la teología del proceso han sido elaboradas por teólogos como William Temple, Daniel Day Williams, Schubert Ogden y John Cobb, hijo.

Biblioteca de Consulta Microsoft ® Encarta ® 2005.

¿El Amor se obliga?

¿el amor se obliga? - Yahoo! Respuestas

me pregunto esto al analizar uno de los 10 mandamientos
el primero menciona:
"amarás a dios sobre todas las cosas"

pero.... el amor se puede obligar, se puede ordenar?'

yo pienso que el amor se gana, yo nunca hubiera amado a mis papas si estos no me demostraban su amor.....

como dios nos puede pedir amor,
yo creo que jesus sería el que podria pedir amor, ya que la historia cuenta que entrego SU vida por nosotros¡¡

en cambio dios?
como puede obligar amor que el no gana??

¿que pensaís?

------------------------------- Mi RESPUESTA:

A ver... estamos ante algo que fue escrito hace MILENIOS. Lo primero que hay que preguntarse es: ¿cual es el significado del concepto Amor usado en dicho texto? (De eso se ocupa la ciencia de la Hermenéutica)

Aquí nos puede ayudar el propio diccionario de nuestra lengua:
Amor.
(Del lat. amor, -o-ris).

9. m. antiguamente: Voluntad, consentimiento.
10. m. antiguamente: Convenio o ajuste.

Además, en latín, amor-oris tiene, entre sus acepciones principales, el significado de "objeto del deseo".

Ahora hagamos unas interpretaciones sinónimas de la frase del primer mandamiento (te invito a hacer más, sólo es un ejemplo): "Amarás a Dios sobre todas las cosas."

• - Desearás a Dios sobre cualquier otra cosa (material o inmaterial).
• - Preferirás a Dios sobre cualquier otro bien (material o inmaterial).
• - Te ajustarás a la voluntad de Dios antes que a cualquier otra.
• - Etcétera.

¿Ves ahora lo que quiero decir? Tu concepto de Amor no es el del Pentateuco judío (los libros escritos, según la Tradición (Torá), por Moisés, milenios antes de Jesús), sino el del Novum Testamentum (hace dos milenios) y su nuevo y único mandamiento: "que os ameis los unos a los otros como yo os he amado."

El concepto del Novum Testamentum es, filosóficamente, el del amor neoplatónico, nada que ver con el concepto de Moisés. Y si esto no se entiende y se interpretan los textos antiguos (sean éstos cuales sean) desde los conceptos modernos... pues entonces nada tiene sentido en ellos y todo aparece como lleno de contradicciones (a nuestros modernos ojos).

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¿En qué consiste la muerte?

En que consiste la muerte? - Yahoo! Respuestas

--------------------- Mi Respuesta:

Desde cualquier punto de vista, sea filosófico, sea religioso, la muerte, para todo ser vivo, es el retorno a la Eternidad... no siendo la vida otra cosa que un brevísimo paréntesis (finito) en lo eterno.

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¿El Catecismo traiciona sus propias enseñanzas acerca de la idolatria?

El Catecismo traiciona sus propias ensenanzas acerca de la idolatria? - Yahoo! Respuestas

"La idolatria no se refiere solo a los cultos falsos del paganismo. Es una tentancion constante de la Fe.
Consiste en Divinizar lo que no es Dios*. Hay Idolatria desde el momento en que el hombre honra y reverencia a una criatura en lugar de Dios**"
(Catecismo P.586, #2113)

*Maria la llaman, Santa Maria madre de Dios, pero Maria se reconocia pecadora como nosotros y ella ofrecio sacrificios por sus pecados (Lucas 1:46 al 47 y 2:22 -24)

**Maria y los Santos son criaturas y sin embargo se les ofrecen dos clases de culto
MARIA - HIPERDULIA
SANTOS- DULIA

Quiere decir esto que el mismo Catecismo declara que los catolicos son idolatras?


---------------------------- Mi RESPUESTA:

Siempre han sido idólatras, si bien se ofenden cuando los pones ante los HECHOS. En este sentido, la Iglesia oriental lo tenía más claro: ni una sola imagen, pintada o esculpida, en sus iglesias... sólo arabescos y decoración abstracta (dentro del simetrismo).

Hay que observar que estamos ante una religión que tiene 3 DIOSES (Padre, Hijo y Espíritu Santo), 3 individualidades divinas (Personas)... y que, sin embargo, para mantenerse (de boquilla) en el monoteismo, han de hacer una declaración inapelable (dogmática) de FE: las tres divinidades (personas, individuos divinos) son UN sólo Dios (verdadero, añaden... le llaman misterio de la Trinidad, pero sólo es buscar cómo rizar el rizo)...

¿Entonces cuándo no cometen idolatría, cuando adoran al Dios verdadero? (¿y quién es ese Dios verdadero... la suma de tres "semiverdaderos"?)
¿Por qué no es idolatría adorar al dios Padre? (anciano creador)
¿Por qué no es idolatría adorar al dios Hijo? (hombre, criatura nacida de mujer)
¿por qué no es idolatría adorar al dios Espíritu Santo? (paloma, lengua de fuego)

Porque, al fin y al cabo, ninguno de los tres anteriores, por separado, es el Dios verdadero según ellos mismos...

En fin...
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Por qué algunos hombres detestan la Biblia, será porque quieren vivir sin reglas y la Biblia es un estorbo?

Por que algunos hombres detestan la Biblia, sera porque quieren vivir sin reglas, y la Biblia es un estorbo? - Yahoo! Respuestas

Me refiero a los cristianos en general. Muchos hombres (no todos) atacan constantemente a Dios, a Cristo, a los cristianos y todo lo que tiene que ver con la fe cristiana. Sera por que es una piedra en el camino para hacer y deshacer como les da la gana? A donde llegara la humanidad? Al paso que estamos no se extranen algunos, que los hombres en su afan de libertinaje diran que enamorarse de "animales" sera algo normal....no creen?

--------------------------- Mi respuesta:

La Biblia sólo puede ser un estorbo para los que la siguen... para el que ni la lee y ni siquiera sabe qué es, pues de estorbo nada de nada. Lo mismo dirán los que son fans del Corán... ¿y qué pasa con los orientales y otras razas y culturas del mundo? ¿Son zoófilos por ventura los "pobrecitos"?

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¿Por qué habrá tanto problema con lo de elegir a un Papa negro?

¿Porqué habrá tanto problema con lo de elegir a un Papa negro? - Yahoo! Respuestas

Se ve muy mal por parte de la Iglesia ese Racismo... ¿qué opinan?

----------------------------- Mi respuesta:

Es que para el catolicismo el Blanco es símbolo de pureza...
... así los diablos de la Capilla Sixtina son negros y los ángeles blancos... y en todo el arte católico no hay excepción a esto.
Por supuesto, es una forma "simbólica" de justificar lo injustificable... "pero con la iglesia hemos topado", que dijera Don Quijote.

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Rima IX de becquer?

Rima IX de becquer? - Yahoo! Respuestas

Besa el aura que gime blandamente
las leves ondas que jugando riza;
el sol besa a la nube en occidente
y de púrpura y oro la matiza;
la llama en derredor del tronco ardiente
por besar a otra llama se desliza;
y hasta el sauce, inclinándose a su peso,
al río que le besa, vuelve un beso.

muchas gracias

------------------------- Mi respuesta:

Esos versos están "pintando" un paisaje con palabras.
En poesía, el aura es un apacible y suave viento.

"Besa el aura que gime blandamente
las leves ondas que jugando riza; "

El suave viento se desliza sobre la superficie de las aguas del rio que, onduladas por su natural discurrir, son "jugando" rizadas por él... y el contacto del viento áureo con las leves ondas son un beso.

"el sol besa a la nube en occidente
y de púrpura y oro la matiza;"

Es un atardecer (occidente)... de ahí los colores con que se viste la nube con el "beso" del sol.

"la llama en derredor del tronco ardiente
por besar a otra llama se desliza;"

Me imagino que Bécquer está contemplando la escena al lado de una fogata (quizás en ella preparase la cena). Estos dos versos son extraordinarios porque están "retratando" el movimiento del fuego: "la llama... por besar a otra llama se desliza"...

"y hasta el sauce, inclinándose a su peso,
al río que le besa, vuelve un beso."

Y acaba el retrato de la escena incorporando un sauce que había a la orilla del rio, grande y de tipo "llorón", casi tocando las aguas con sus ramas... bueno, de hecho, tocan el agua del rio: "al rio que le besa, vuelve un beso."

¿Conclusión? El detalle de que cada pincelada de la escena (dos versos por pincelada) es un "beso", que la escena es un atardecer de cálida luz, al borde de un río, en torno a una fogata cercana a un gran sauce llorón... y que todo es beso... el poeta vive la ansiedad de un beso... seguramente el beso que desea dar a la mujer que lo acompaña en ese idílico atardecer, al lado del río bajo el sauce, al calor del fuego... pero no hay mujer en el poema, así que Bécquer está describiendo que aquel momento y aquella escena eran ideales para eso, para allí besar de amor a una mujer...

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Odio o amor, cual es mas fuerte?

Odio o amor, cual es mas fuerte? - Yahoo! Respuestas

fuerzas milenarias en la sangre del hombre
ambas fuertes e intempestivas
reacias y opuestas
son el blanco y negro del retrato humano
una sin la otra no existe
han sido la excusa para matar o engendrar
han sido la ruina y la gloria
han sido el todo
por el que se construye y destruye
una es el fuego la otra es el agua
el odio arde como llamas en la foresta
y el amor refresca como el rio al mar
quien no ha sufrido de ambas
por amor se odia y por odio se ama.

-------------------- Mi respuesta:

Odio o Amor ambos son
distintas caras

(cara o cruz,
anverso o reverso)

de una misma moneda:

Pasión.

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